第53章 朱元璋怒问大明男人在哪

    甄宓有些好奇：“为女将作的诗？”
    “对。”
    林渊点开其中一首，念道：
    学就西川八阵图，
    鸳鸯袖里握兵符。
    由来巾帼甘心受，
    何必将军是丈夫。
    最后一句落下，甄宓的眼睛微微亮了起来。
    何必将军是丈夫。
    短短七个字，仿佛击碎了一道横亘千年的无形壁垒。
    天幕之外，无数女子也在心中默念着这句话。
    有深宫之中锦衣玉食、却终身不得自由的妃嫔；有困于深宅大院、每日只能围着丈夫与儿女生活的妇人；也有尚未出嫁，却早已被父母安排好一生命运的少女。
    她们从未想过，女子也能得到帝王这样的赞誉。
    不是因为美貌。
    不是因为贤淑。
    更不是因为生下了一个出色的儿子。
    而是因为她手握兵符，率领千军万马，在疆场之上立下了不逊于任何男儿的功勋。
    林渊放下手机，看向甄宓。
    “明朝，那些满口仁义道德的理学学究、腐儒们，对女子的束缚极大，将礼教规矩定得十分森严。秦良玉能在那样的时代脱颖而出，凭军功封侯，被朝廷上下所敬重，其艰难可想而知。”
    “她一生经历万历、泰昌、天启、崇祯四朝。丈夫含冤而死，兄长战死，弟弟与儿子也先后殉国，可即便如此，她也没有背弃朝廷。”
    “所以，若要讲明末的忠臣，她必须排在前面。”
    唯一被正史单独立传的女将。
    受诏勤王。
    凭功封侯。
    何必将军是丈夫。
    这些话在甄宓心中，也在天幕外无数人的心中，掀起了滔天巨浪。
    原来，女子的一生，不只有相夫教子，不只有宫斗宅斗。
    也可以手握兵符，驰骋疆场。
    也可以挽狂澜于危难，救社稷于倾覆。
    也可以凭自己的姓名，堂堂正正地留在青史之上。
    洪武年间。
    朱元璋盯着天幕，半晌没有开口。
    马皇后在一旁，听到秦良玉千里勤王、变卖家产充军饷，眼中满是敬佩。
    “朝廷没有厚待她，她却倾尽家财、千里赴难。大明危急之时，还有这样的女子肯舍命来救，我这个做皇后的，既感激，也惭愧。”
    她停了停，又轻声道：
    “女子中能有这般忠勇之人，我也与有荣焉。她当得起大明上下郑重一拜。”
    朱元璋点头。
    “咱大明那么多男人，干什么去了？”
    朱元璋抬手点了点天幕。
    “林渊前头说过的孙传庭、卢象升，那些人，咱认。忠臣有，硬骨头也有。可除了他们，旁人呢？”
    “拿着朝廷俸禄，吃着百姓供养，到了要命的时候，不如一个女人顶用。”
    马皇后与朱元璋沉着脸。
    “咱就是气这个。”
    “她一个女子，能从石砫带兵勤王。京师里那些公侯大臣死哪儿去了。”
    大唐。
    李世民看完那首诗，沉默许久。
    “何必将军是丈夫……写得好。”
    他望着“秦良玉”三个字，眼中尽是欣赏。
    “替夫从军，统率白杆兵，征战数十年，屡立战功。后世竟有这般女子，实在令人佩服。若她生在大唐，朕定要亲自见见她。”
    说着，他忽然想起平阳昭公主。
    当年姐姐散尽家财，招兵买马，率娘子军连下数城，为大唐立下赫赫战功。
    可惜她去得太早，未能看见今日盛世。
    长孙皇后轻声安慰：“陛下不必伤怀。秦良玉与平阳昭公主是一样的人物，都能披甲领兵，保家卫国。公主若知道几百年后，还有女子与她一样驰骋沙场、领兵取胜，必定十分欣慰。”
    李世民闻言，终于露出笑意。
    “不错。姐姐若在，也一定会喜欢秦良玉。”
    乾隆年间。
    弘历死死盯着天幕，脸色阴沉。
    林渊竟当着万朝之人的面，将扬州十日、嘉定三屠和剃发易服之事尽数说了出来。
    “放肆！”
    弘历猛地将茶盏扫落在地。
    这些年来，朝廷大兴文字狱，查禁书籍，删改旧史，凡有追念前明、讥讽本朝者，轻则流放，重则满门获罪。
    好不容易才让那些旧事渐渐无人敢提，如今却被林渊几句话重新揭开。
    书能烧，人能杀，可天幕如何封得住？
    弘历最担心的并非百姓议论，而是有人借机打出反清复明的旗号。
    天下汉人远多于满人，若江南士绅、前明遗民再与地方官员暗中勾连，后果不堪设想。
    他缓缓扫过殿中的汉臣，目光冰冷。
    “传旨，严查各省书院、私塾与汉人官员。凡私议天幕、追念前明者，立即上报。”
    众臣纷纷跪下。
    弘历却没有半分安心。
    他第一次觉得，那些平日俯首称臣的汉官，未必真的忘了前明。
    丽江房间内。
    甄宓本就对秦良玉佩服，认同林渊的结论，可。
    “明朝为何会对女主束缚极大？”
    林渊理了理思路。
    甄宓生活在汉末，礼法当然存在，《女诫》也早已传世。
    汉代同样讲尊卑内外，也不会把男女看得全然平等。
    “汉代也讲男尊女卑，《女诫》里给女子立了不少规矩，这些你应当读过吧？”
    “读过。”
    甄宓点头。
    “女子应当谦让恭敬，侍奉夫家，不可与丈夫争强。世人教导女儿，大多离不开这些话。”
    她停顿了一下，又道：
    “可女子经营家产、管理仆役、议论家事，并不罕见。家中若遇大事，母亲也会召我们商议。男子久在外地，内宅田产总要有人照管，怎可能事事等他们回来？”
    林渊问：“再嫁呢？”
    “也不是什么稀罕事。”
    甄宓回答得很自然。
    “丈夫亡故，女子尚且年轻，另择人家便是。有人不愿改嫁，旁人敬她重情；有人愿意再嫁，也不至于因此受尽辱骂。”
    说到这里，她自己便明白了几分。
    若按林渊先前所说，明代女子受到的限制，远比她所处的时代严苛。
    “汉代女子再嫁很常见，贵族女子也是一样。”
    林渊说道：
    “风气不是一夜之间变的。到了宋代以后，贞节观念逐渐强化，再到明代由朝廷、科举、宗族和地方官一起推动，才一步步变成压在普通女子身上的规矩。”
    他看向甄宓。
    “你能读书，能劝家中开仓赈灾，也能议论天下局势。换到明代礼教森严，旁人多半不会先听你说得有没有道理，而会先问一句，女子为何妄议朝政？”
    甄宓皱起眉。
    林渊拿起水杯喝了一口。
    “明代的女子是最好不出门，不见外男，不经营产业，不议论政事。丈夫活着时听丈夫的，丈夫死了便替他守一辈子。若是再嫁，就有人说她不忠不贞。”
    “到了后来，连女子的脚都要管。”
    甄宓低头看了一眼自己的脚。
    “管脚？怎么管?”