第233章 狗日的题目

    贡院大门落锁，沈知砚深呼吸几口气让自己的心平复下来，调整好状态低头看题。
    三道四书题，四道五经题，一首试帖诗。
    第一场考试一共八道题。
    每一场考试需要考生在号舍里待上三天两夜，但实际能答题的时间远少得多。
    初八考生入场过夜，初九清晨才算正式开考，只有这一天才能知道乡试题目。
    初十戌时前交卷。
    所以就算考生不吃饭不喝水不睡觉不排泄，能答题的时间加起来也才不到四十个小时。
    刨去睡觉吃饭时间，每个考生大概有三十个小时可以答题。
    刚看完第一道四书题，沈知砚的眉头就狠狠皱了起来，心里忍不住“靠”了一声。
    题目：年饥，用不足，百姓足。
    上来就是个截搭题！这狗日的题目。
    前半句和后半句同出自《论语·颜渊》，但原文中并不连在一块。
    原文是：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君熟与不足？百姓不足，君熟与足？”
    鲁哀公在国家财政紧张的时候问孔子的弟子有若，年成歉收的饥荒年，国家用度不足该怎么办。
    有若提出实行彻法（西周的田税制度），只抽十分之一的田税，也就是减税。
    鲁哀公说：“现在抽十分之二的税，我还怕不够，怎么还能实行彻法呢？”
    然后有若提出了他的经典论断：百姓富足，您怎么还能不富足？百姓不富足，您怎么还能富足呢？
    对于原文，沈知砚一点也不陌生，意思也好理解，就是要减税。
    光看题目，“用不足”和“百姓足”简直自相矛盾，若是不知道原文，只怕抓破脑袋也不知道该如何破题。
    意思沈知砚明白，但他一时摸不清主考官出题的意图。
    从原文看，显然是在说减税的事，但问题是今年朝廷才刚刚宣布加税。
    “年饥”或许暗指国库吃紧。
    如果直接在卷子上直白地批判刚刚调整的赋税制度，不用考官阅卷沈知砚都知道自己会凉凉。
    沈知砚又联想到今年朗山县因为自己制造火药的功劳，直接大方地免除了一整年的徭役和赋税，说明朝廷加税也是无奈之举？
    “百姓足”也不是指当年粮食多得吃不完，而是指民力复苏、生产积极性恢复。民间的财富流动起来，君主的财富才能源源而来。
    沈知砚冥思苦想了一阵，认为还是得从题干中没有出现的“百姓足，君孰与不足”来破题。
    思虑良久，沈知砚在草稿纸上缓缓写下破题之语：民既富于下，君自富于上。
    盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？
    有若深言君民一体之意，以告哀公。
    夫民者，君之天也；财者，民之心也。欲肥其心，必先裕其天。田畴不辟，虽有荆扬之金，奚益？仓廪不实，虽有山海之利，何加？
    ……
    苟不务此，而惟横征是急，是犹割肉以充腹，腹未充而身已毙；竭泽以求鱼，鱼未得而泽已竭……
    打完草稿，沈知砚松了口气，停笔开始检查。
    他一个字一个字看过去，确保自己没有涉及任何大晟的时政。
    第一场考的是八股文而非时策，严禁谈论时政，必须严格限定在《四书》《五经》的范围内“代圣贤立言”，模仿圣人语气，禁止抒发个人观点。
    如果文章中夹杂时政议论，妄自立说，则视为“离经叛道”，谁要是敢写出来，直接枷号伺候。
    想类比必须用“三代之治”（夏商周）的托古口吻叙述。
    沈知砚对草稿删删改改，确保自己每一部分虚词的使用没有违规，并且全文字数在二百字以上，方才提笔慎之又慎地抄到答题纸上。
    写完第一道题，沈知砚抬头扭了扭脖子，继续答第二个四书题。
    第二题：用之则行，舍之则藏。
    这一题出自《论语·述而》，原文是孔子对自己的弟子颜渊说：“被任用就推行自己的主张，不被任用就收起自己的主张，只有我和你能做到这样。”
    这是一种极高的精神自由和人格独立，后文孔子还借此教导子路真正的勇敢不是蛮干。
    这题较上一题简单得多，沈知砚思考了一会儿就从容写下：圣人行藏之宜，俟大贤而微示之也。
    ……
    写完前两个题目，时间已经到了中午。
    沈知砚摸着肚子感受了一下，自己并不太饿，于是往嘴里含了个糖块就接着答题。
    第三个四书题目出自《孟子》中十分不起眼的一句话。
    题目不难，但光是定位原文就花了沈知砚不少时间。
    想到出处，理清思路后，沈知砚写得那叫一个下笔如有神。
    沈知砚答完三个四书题，贡院内依旧天光大亮，离天黑还有不少时间。
    沈知砚就着咸菜啃了半个芝麻烧饼便开始看五经题。
    写到现在，沈知砚一共只上过一次厕所，还只是撒尿，对此沈知砚很满意。
    他号舍内的臭味几乎可以忽略不计，最重的反而是他身上的汗味。
    天气太热，体内水分都变成汗液流失了，尿自然就少了。
    身上汗涔涔的，偶有微风吹过，反倒觉得身上一阵凉爽。
    五经题一共四道。
    考试前，考官会从《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中每经各出四道题，共二十道题，考生报考时认准其中一经，作答对应的题目。
    沈知砚的本经是《春秋》，他要答的四道题都与《春秋》相关。
    沈知砚选《春秋》的理由很简单，因为陆崇谦的本经就是《春秋》。
    当然陆崇谦对每一经的了解都很深入，并没有强制沈知砚跟着自己学《春秋》，只让他自由选择。
    其实一开始沈知砚有点想学《周易》，他想知道学成易经后到底能不能算命。
    但是霍怀瑾跟他说，周易义理晦涩难懂不说，考官的出题思路也飘忽，倒不如选最冷门的《春秋》。
    《春秋》微言大义、解读纷繁，还得搭配《左传》等研读，史料细碎繁杂，所以是最冷门的。
    霍怀瑾建议沈知砚最好选《春秋》，有陆崇谦亲自指导，一定能在一众同习《春秋》的士子中脱颖而出，大大提升拿魁首的概率。