第56章歌舞伎与百鬼行1

    一只纤长的手。    皙白的指节骨肉匀停, 带着馥郁雅致的香气, 温凉地搭在瞬华的下颌。    手的主人动作很轻，微微摩挲了一番，柔软的衣袖行云流水地撩过，姿态娇憨地收了回去。    若众歌舞伎。    瞬华的双眸清明了一瞬，脑中哗地掠过几个字迹。    时间倒退回一个小时前。    一八六八年八月十六，正是好暑的强弩之末, 壮丽的五山送火大会将在夜晚点燃篝火。    五山送火大会乃是江户时代初期兴起的大型法事, 久经劳民伤财的战国时期，在德川幕府取得了天下后, 全国四处爆发了可怕的疫病。为了安抚人心，退散流传的疫病，久负盛名的高僧创立了五山送火大会——每年夏末, 人们都会在围绕京都的山川上设立火堆，拼凑成巨大的文字和鸟居的形状, 在晚间一同点燃, 以举城人民的祈福之力来祛邪做法。    东山、松崎西山、岚山, 几处观摩好地早已摩肩接踵，兴奋的人群汹涌如潮。    格洛丽亚也是其中的一员。    自幕府倒台以来，明治维新的多番政策使格洛丽亚的待遇发生了天翻地覆的变化。原本日本人对待外国人鄙夷嫌恶，如今他们倒成了座上宾——天皇下达了不少条例, 大多都是关于文化开明，社会西化的。    最先响应改革的是江户。    京都这座千年古都素来难以接受外来风气，在幕府时代, 有不少外国人因为没有掩饰容貌，被愤恨的妇人或浪人当街刺杀。哪怕明治天皇颁布了一系列的条令，真正动作的是江户，在京都，如她这般肆意地暴露出金色的头发，依旧会引来周遭的胆怯不满。    格洛丽亚并不在意。    她乃是大公国的大公之女，被废除继承权的她不过剩这一条命，当仅剩的温暖也离她远去，她不会在乎他人的目光。    她是来祈祷的。    戌时整，人群似有骚动，近在咫尺的山中渐有火光跃起。最开始只是揉杂了阴翳的朱红，蓦地，微弱的火苗昂然一蹿，被火焰彻底燃烧的松枝迸射出冲天的火光。    夜幕下的山峦仿佛正在经历一场盛大的燎原烈火，赤色染上夜幕，星月一概失色，整个视界看上去辉煌而虔诚——六种纹样的火床如同神佛宽宏的手笔，依次落座京都近郊的山峦之上。人群的欢呼祈祷声连绵不绝，将夏夜的氛围推至高|潮。    格洛丽亚动了一动。    米白色的和衣流畅地拂过，她嗅着空气中松枝燃烧的香气，双手合十，虔诚地闭上了双眼。    愿一切病痛皆能如真消散褪去。    ……    岚山脚下，桂川水环绕。    月曦拂触的桂川，水面粼粼几是星野垂落，零星璀璨的光点仿佛浓缩成了奇异的河水精魄。    祈祷过后，有不少小摊贩已经开始吆喝了起来。山下空旷的平地上，临时搭建的方形祭台有巫女鱼贯而入，开始了唯美神圣的祭典表演。    人群逐渐分流，原本嘈杂的中心向四处播散。    格洛丽亚对眼前的热闹景象充耳不闻，她寻了岚山一处僻静的地方，轻轻滑开一道结界。    ——这是人与妖的界限。    爽朗的夜风君带走了白日的闷热，眼前的景致依旧是那样——桂川水挂月，残蝉嘶秋。但是气息与压迫力却与外界截然不同。    格洛丽亚不紧不慢地踩着木屐，青苔弥漫的台阶之上，骤然变幻出了丹色的屋形灯和暖白的灯笼。    步伐越往上，周遭的气氛便越发诡异起来。无数猩红的鸟居随着台阶的蔓延层层叠叠地屹立着，仿佛无止尽的迷宫，诱人坠入怪诞的深渊。    此处人迹罕至。    森凉的雾气在脚下弥漫，格洛丽亚面无表情地踩着木屐。    嗒、嗒、嗒。    石阶外密密麻麻的古木直耸云霄，仿佛要遮蔽本就月色黯淡的乌色天际。浓墨般稠重的绿色将人网在其中，像是一桩妖异的谋杀地点。    风带起树叶的婆娑声响。    一位持着古刀面带青面獠牙的小童骤然出现在猩红的鸟居上，见到金发女子的到来，小童似乎有些诧异。    “啊，是生狐大人呀。”    格洛丽亚没有理会，小童行了礼，收起长刀，静候至一旁。    “祭典已经开始了。”    随着他稚嫩的声音落下，平整的青石板阶梯两旁，猩红的鸟居刹那消失不见，取而代之的是鳞次栉比的铺子。    这里似乎与人类的地盘没什么两样——声声叫卖绵延不绝，信步随走，呼吸间夹杂着湿润的水汽以及食物香粉混杂的各种味道。    几支竖立的冰糖苹果笑眯眯地对着来往的妖怪眨眼，大大小小的妖怪带着面具，爱打扮的精怪们穿上了自己最心爱的衣衫，细致地在眼角描了秀美的花钿。    偶有低调奢华的天轿行过，车轮四角的小火精卖力地吐火前驱，熏了香的垂帘在空中留下馥郁的痕迹，这是神明的代步工具。    空中到处都是亮晶晶的金粉光辉垂落，那是神明在泼洒祷告完毕的神水。    五山送火大会，神明妖怪并不忌讳彼此。对于日本的精怪来说，成妖成神不过一念之间，人们供奉的神明有些在早年也不过是区区物怪，他们通过取得人类的信仰进行修行。    不过那些凶煞的百鬼，倒是另当别论。    木屐踏至石阶尽头，眼前豁然开朗。一片宽阔的圆形空地上，四周有浓翠葳蕤的树木合抱围绕，米白的绳结扭结在了每一棵枝粗冠广的老木腰中，上面贴有白色的符箓。中间大型的木台上，已有针女献舞，毛倡妓抚琴。    微醺若醉的妖怪们随歌狂欢，格洛丽亚穿过层层妖海，她在最热闹的木台前停下。    柔淡的乐声忽而一变，清丽的三味线响起。    若众歌舞伎。    若众歌舞伎乃是歌舞伎早期的演出方式，一些美少年当街表演情|色舞蹈，吸引春客，早在江户初期便被禁止。    但这是妖怪的世界。    领首出演女形的男子一袭紫阳花色的和衣，衣摆处勾勒了大片飘零的紫阳花，从腰带的纹路到编结，他的和衣做工上下无一不细腻。男子的身段柔软，昂贵的服饰与精致的妆容交相辉映，一瞬间竟叫人迷了眼。    瞬华刚到达这个世界，便是被为首的男子轻轻挑起了下颌。    男子的演技十分精湛，无论是少女的情态或是娇嗔的眼波，一切浑然天成。    瞬华在整理记忆的同时，不动声色地观察着情形。    这具身体的名字叫做格洛丽亚，乃是被废的大公之女。格洛丽亚早年四处飘荡，后在一八六三年随美国访问的船只进入日本。    她是个完完全全的人类，而在进入日本几年之后，她忽然拥有了另一重身份。    ——生狐。    大概是被送上了九尾的缘故，这具身体体内并没有灵导，只有她第四尾的力量。这条尾巴的心情十分低迷，对于她的到来没有丝毫的反抗，竟是直接接受了。    瞬华如今并不缺少力量，她已被郁夷用强硬的手段直接送上九尾，这点伶仃的四尾力量在她眼里可有可无。她现在最重要的目标是找到这个世界的郁夷，因此她并不急着消化她。    她重新追溯了一下记忆的源头，原来这尾力量在格洛丽亚登陆日本前便是京都妖怪中一只普通得不能再普通的妖怪，生狐。    生狐与其他妖怪不同，她向往人类世界，但是四尾力量在妖气横溢的日本根本算不上什么。在那些人才济济的大家族中，无论是精美的宅院还是浩荡的出行，到处布置了神官僧人的法术，她无法夺舍他们的身份。    机会在一个冬夜，生狐遇见了奄奄一息即将死亡的格洛丽亚。    她浏览了格洛丽亚的记忆，并将她埋藏，从此获得了上流的人类身份。    小梨涡对此十分无语：头一遭碰见这么想把自己活成人类的妖怪……想活成人类就也算了，随便变个普通人不就完事儿了，还偏偏想要厉害的身份……    对于精怪来说，人类的世界过于错综复杂，规矩同样繁杂不堪，弱小的一辈压根不愿意去触碰。    格洛丽亚并不是生狐的首选，但她别无选择，她想要努力攀爬至可以直接影响日本政局的位置，为了报答某位武士的恩情。    然而生狐再怎么努力，那位少年还是在今年的盛夏中，如水一般逝去了。    她想要强大的力量去完成少年生前的愿望，因此她一点也不抗拒瞬华的到来。    “哪怕你会被我吞化，失去所有的意识，你依然不抗拒我的到来吗？”瞬华在脑中问道。    神色恹恹的小狐狸趴在她的丹田中，细细地叫唤了几声。结果毫不意外，哪怕付出生命，她仍旧想回报那位少年。    这是属于妖物的执着。    瞬华叹了口气，“我明白了。”    木台上的剧目仍在表演，瞬华凝望着身骨柔软的男子，哪怕涂了惨白的粉面，那样古典秀雅的五官，她十分轻易地能辨别出他的身份。    三代目坂玉勘七郎。    被誉为歌舞伎天才的青年，早在十二岁接受了迹目的袭名，在二十一岁时，由于家父的意外逝世，过早接受了宗家的袭名。    作为名门的宗主，绝对的人类，他不该出现在这里，也不该以这样低贱的身份演出。    台上的青年似有所觉，他悄然比了个嘘的姿势，朝瞬华眨了眨眼。    令瞬华心情复杂的是……    这位声名显赫的宗主，身上若有似无地萦绕着天道的气息。    作者有话要说： 迹目的意思是继承人。    歌舞伎的袭名制度有些复杂，比如说一位出生在歌舞伎世家的孩子，他年幼时拥有自己的本名，等到长大了，需要接受继承人的名号，再等到他的父亲去世，他要接受家主的名号。名号都是一样的，唯一的区分点就在几代目上。除非他自创了流派，可以再给自己一个新的名号……    歌舞伎的名号大多是什么郎的，我捏造了一个，为了避免麻烦，之后歌舞伎的流派也都是我捏造的，有兴趣可以去了解~